Marcos 1:2Como está escrito en el profeta Yeshayah(Isaias): Mira que yo envío mi mensajero delante de ti, para que te prepare el camino. Mar 1:3 Voz de uno que proclama en el desierto: “Preparen el camino de YHWH; enderecen sus sendas”. Mar 1:4 Así apareció Yojanán, el que sumergía en el desierto, predicando una inmersión de arrepenti-miento para el perdón de los pecados.
Es interesante notar que no hay nada registrado en Isaias sobre esto, pero si lo encontramos en MALAQUIAS:
Malaquias 3:1Miren, yo envío mi mensajero a aclarar el camino delante de mí, y el ha'Adón que ustedes buscan vendrá de pronto a su templo. En cuanto al mensajero del pacto que ustedes desean, ya viene.
Recorramos algunas opciones sin entrar en la pesquisa de la religiosidad y situémonos en la época
En esta charla entramos al despertar de Damasco, como un comienzo del encuentro de Shaul , iniciando el contacto de los Rollos y sus extractos que merecen una apropiada investigación que resulta comparable con la Besora (El Nuevo Testamento) esto nos lleva a identificar algunos manuscritos del Ma Muerto con la conexión de lo que hoy tenemos en nuestras Biblias, acompáñame a descifrar este momento y vivamos por momentos dentro de las Cuevas de Qumran.
y le pidió cartas para las sinagogas de Daméseq, autorizándolo a llevarse detenidos a Yerushaláyim a todos los que encontrara que pertenecieran a este Camino, fueran hombres o mujeres.(Hechos de los Apostoles 9:2)
Yo perseguí este Camino hasta la muerte, tomando presos y entregando a las cárceles a hombres y también a mujeres,(Hch 22:4) Que Significa esta expresion? La respuesta nos llega con claridad "El Camino" es en esencia la via divina de salvacion, la via del Adon, preparada antes de El por su mensajero y que cruza el desierto, como anunciaron los profetas El espíritu de YHWH reposará sobre él: espíritu de sabiduría y de discernimiento, espíritu de consejo y de valor, espíritu de devoción y de respeto a YHWH. Percibirá la verdad debido a su respeto por YHWH. No juzgará por lo que vean sus ojos, ni arbitrará por lo que perciban sus oídos.(Isaias 11:2,3) Miren, yo envío mi mensajero a aclarar el camino delante de mí, y el ha'Adón que ustedes buscan vendrá de pronto a su templo. En cuanto al mensajero del pacto que ustedes desean, ya viene.(Malaquias 3:1)
Con las tradiciones del Mashiaj Levítico nos sentimos inevitablemente atraídos hacia la esfera de los Primero seguidores de Yahshua , en donde Yahshua identifica al sacerdote Juan el Inmersor (Bautista) con Elias redivivo que:
“ vendrá primero y restablecerá todo” (Marcos 9 :12)
Ademas, Juan, al igual que Elias, es una personalidad mesiánica doliente, como en la tradición de Jose ligada al Verdadero Maestro. Yahshua dice del Inmersor (el Bautista) :
“Eliasha venido ya y han hecho con el cuanto han querido, según estaba escrito de el” (Marcos 9:13)
¿ A qué documento se refiere Yahshua?
Conocemos por fuentes que había una importante secta judía rival de los seguidores de Yahshua que sostenían que Juan era el verdadero Mashiaj, y esta posición sigue asumida por la secta venerable de los mandeanos, todavía existente en el Iraq Meridional .
Tan fuertes eran las esperanzas en un Mashiaj levítico, así como un Mashiaj regio entre los esenios y los judíos y los grupos judíos en contacto con ellos, que la propaganda de los primeros seguidores de Mashiaj encontró esencial señalar que Yahshua había hecho realidad ambas promesas en su propia persona.
El fundamento de esta opinión se encuentra en la profecía comunicada al sumo sacerdote Joshua, hijo de Yehosadaq, relativa al “hombre cuyo nombre es Germen”… que dominara en su trono;
“Habra un sacerdote a su derecha y consejo de paz habrá entre ellos dos” (Zacarías 6:12-13). Y mas especialmente se aconseja al monarca de los Salmos 90:4 “Tu erespor siempre sacerdote, según el orden de Melquisedec”.
Melquisedec era el sacerdote –rey de Salem que bendijo a Abraham ( Genesis 14:18). De acuerdo con estas referencias, los macabeos , como una nueva dinastía de sacerdotes –reyes, asumieron el titulo de Sacerdote del Elohim Altísimo.
Pero que ocurre en la Carta a los Hebreos cap 7 y 10?
Bueno esto solo lo podemos analizar a través de los audios. Bienvenidos
Esta serie consta de varias partes, para comenzar estas conferencias comienze en la Primer parte
Entonces el sumo sacerdote Jilqiyahu le dijo al escriba Shafán: “He hallado un rollo de la Torahen la Casa de YHWH”. Y Jilqiyahu le entregó el rollo a Shafán, y éste lo leyó. (2Reyes 22:8)
“El que tiene oído, oiga lo que el espíritu dice a las comunidades. Al que venza le daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y escrito en la piedrecita un nombre nuevoque nadie conoce sino el que lo recibe. (Apocalipsis 2:17)
"Y sobre cada alta montaña y cada colina habrá ríos y corrientes de agua en el día de la gran catástrofe, cuando caigan las torres." "En ese día la luz de la luna será como la luz del sol, y la del sol será siete veces mayor." … "La ciudad de la confusión será dividida todas las casas serán cerradas, de modo que ningún hombre pueda entrar, habrá llanto y alaridos en las calles, el júbilo se oscurecerá, el regocijo de la Tierra desaparecerá." (Profecias de Qumran)
Frecuentemente se había sustentado una oposición entre Yahshua y Qumrán, por la insistencia de los "Rollos" en el linaje de los sacerdotes (Hijos de Sadoq); pero, el fragmento 13 de la cueva 11 -que comenta los capítulos 25 y 26 del Levítico- aclara que el Mashíaj no debe ser del linaje de Aarón, Sadoq o Leví, sino en cambio, siguiendo el Salmo 110 se presenta como "Melquisedec", igual que hace el capítulo 7 de la Epístola a los Hebreos (6:20-7:28) con referencia a Yahsua Ha Mashiaj sacerdote de la orden de Melquisedec quien presentó y bendijo el pan y el vino. Son entonces inocultables las relaciones entre Qumrân y los primeros seguidores de Yahshua
Así, el libro de los Hechos de los Apóstoles muestra a la Kehilah de Jerusalén regida por ciertas reglas similares a las de los "Rollos" y posiblemente inspiradas en ellos, como la comunidad de bienes y la solidaridad con los pobres, así como una organización equivalente a la de Qumrân: unos ecónomos o administradores, entre quienes se destacó Esteban y un consejo dirigente, los Doce, sobre quienes estaban tres "columnas": Santiago (Jacobo) hermano de Yahshua , el principal, Pedro (o Kefas) y Juan hijo de Zebedeo. Es muy posible que la comunidad cristiana de los Santos de Jerusalén residiera en la parte de la ciudad cercana la puerta de los esenios. En el rollo 4Q 285 (5:3-4) se anunció que el Mashiaj sería muerto por el Sumo Sacerdote o Príncipe.
La Septuaginta coincide con Mateo (12:19) al presentar Isaías 42:2, pues dice sobre el Siervo Sufriente que "su voz no será oída por fuera". Mateo, tomando un texto de la familia de la Septuaginta y citando a Jesús dice que "nadie oirá en las calles su voz". El texto masorético dice que "no hará oír su voz por fuera". Si se sigue la Septuaginta y a Mateo, los de fuera no oyen, porque no quieren, por su maldad y su negativa a convertirse (Mt 13:13-15), no porque el Siervo Sufriente no hable. Él no grita, ni contiende para que le oigan, pero él sí habla, aunque los fariseos querían -como dice el texto masorético- que no se hiciera oír, por lo que le dijeron que reprendiera a sus discípulos, porque se oían (Lc 19:39) y Él respondió: "si estos callaran, las piedras clamarían" (Lc 19:40). Mateo (12:14-17) interpretó el texto de Isaías en el contexto de la persecución desatada por los fariseos, frente a la cual Yahshua ordenó a los sanados que no lo descubrieran, pero siguió su ministerio, denunció, sacó a los vendedores del templo, pronunció su enseñanza y lo oyeron muchos. El texto masorético también altera a Isaías 53:11 y mutila la frase que señala que después de morir verá la luz, alusión a la resurrección del Mashiaj , que sí conservaron la Septuaginta y los Rollos de Qumrân (1Q Is a).
Casi dos mil años han pasado desde que el Hijo del Hombre enseñase el camino, la verdad y la vida a la humanidad. Llevó salud al enfermo, sabiduría al ignorante y felicidad a quienes se hallaban en la desgracia.
Sus palabras casi se olvidaron, y no se recogieron hasta algunas generaciones después de que fueron pronunciadas. Han sido malentendidas, mal anotadas, cientos de veces reescritas y cientos de veces transformadas, pero aún así han sobrevivido casi dos mil años.
Y aunque sus palabras, como las tenemos hoy en día en la Besora ( el Nuevo Testamento), han sido terriblemente mutiladas y deformadas, han conquistado media humanidad y la totalidad de la civilización occidental. Este hecho prueba la eterna vitalidad de las palabras del Maestro, y su valor supremo e incomparable.
Por esta razón hemos decidido publicar las palabras de Yahshua, puras y originales, traducidas directamente de la lengua aramea hablada por Yahshua y su amado discípulo Juan, quien, único entre los discípulos de Yahshua , anotó con exactitud perfecta las enseñanzas personales de su Maestro.
Es una gran responsabilidad anunciar la Besora ctual, que es la base de todas las Iglesias Cristianas, como deformado y falsificado, pero no hay más alta religión que la verdad
“El descubrimiento arqueológico más sensacional de los tiempos modernos”, llama el sabio americano W. F. Albright al hallazgo de los manuscritos hebreos que a partir del año 1947 fueron retirados de las grutas ocultas en las montañas que bordean el Mar Muerto, en Palestina.Sorprendentes referencias acerca de estos importantes descubrimientos fueron publicadas en aquella época, y posteriormente, en todos los órganos de difusión periodística del mundo, y los interesados en los temas bíblicos se dedicaron apasionadamente al estudio minucioso de lo que pudo recuperarse de aquellos documentos extraordinarios, de los que gran parte fue dispersada en ventas incontroladas, y el resto apareció lamentablemente destruido y fragmentado.
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